V julijski številki (2022) katoliške revije Ognjišče je bilo objavljeno pismo bralke Francke, ki meni, da je v nasprotju z krščansko etiko, da v tej reviji objavljajo karkoli vojaškega. V mislih je imela oglas Postani vojak. Pravi: »Vse vojske tega sveta se usposabljajo za ubijanje. Tudi slovenska ni izjema. Potem pa oglas Postani vojak! Da boš ubijal v imenu obrambe?«
Odgovoril ji je Milan Pregelj, vojaški duhovnik. V odgovoru se sklicuje na papeža Janeza Pavla II. in papeža Frančiška in med drugim pravi, da:
– se vojak ne usposablja za ubijanje, ampak zato, da bo silo uporabil, ko bo potrebno braniti šibkejše, nemočne, ogrožene in za to darovati tudi svoje življenje,
– se vsi zavedamo, da je vsaka vojna nesmiselna in krivična, posledica človeških zablod,
– Peta božja zapoved velja tudi v vojnem času in noben vojak nima pravice pobijati kar vsevprek. Moralno dopustno pa je dejanje vojaka, ko v samoobrambi ubije nekoga, ko ni nobenega drugega izhoda več.
Odgovor je vsekakor zanimiv. Vojaški duhovnik očitno meni, da Božja zapoved velja samo v tem smislu, da vojak nima pravice pobijati kar vsevprek, drugače pa lahko pobija. Zanimiva logika, ki pa je jasno v nasprotju z zapovedjo Ne ubijaj!, kajti ta »prepoveduje« kakršno koli ubijanje, tudi živali in ne samo ljudi. Vojaški duhovnik torej potvarja Božjo zapoved Ne ubijaj! Ve tudi, da je vsaka vojna krivična in nesmiselna, pa kljub temu podpira bistveno vsebino vojne, to je ubijanje. Čudna logika.
Klerik M. Pregelj tudi meni, da lahko vojak v samoobrambi ubije nekoga, ko ni nobenega drugega izhoda več in da je to moralno dopustno. Tudi to je potvorba omenjene Božje zapovedi, ki je jasna in absolutna. Poleg tega je to huda kršitev nauka Jezusa, ki je dejal, da kdor prime za meč, bo z mečem pokončan in ljubite svoje sovražnike. Torej tudi iz Jezusovega nauka ne izhaja, da je v skladu z Božjo voljo ubijati v samoobrambi. Seveda to ni v skladu niti z Božjimi zapovedmi. Ali klerik Pregelj tega ne ve?
»Cvetka« klerika Preglja je tudi navedba, da se vojak ne usposablja za ubijanje, temveč za obrambo šibkejših, nemočnih … In kako vojak brani omenjene? Z ubijanjem napadalcev ali kako drugače? Mogoče tako, da napadalcem deli bonbone? Ali tako, da jih vabi k maši! Za ta način obrambe ne potrebuje puške.
In še glede darovanja svojega življenja. Ali vojaški obveznik, ki je ubit v vojni, prostovoljno »daruje« svoje življenje ali pa je bil pod prisilo poslan v smrt. Moral je iti na fronto in upati, da se bo živ in nepoškodovan vrnil domov. Če bi dezertiral, bi prišel pred vojaško sodišče in bil kaznovan. Kako se katoliška cerkev spreneveda?
Bralka Francka ima vsekakor prav. Vse vojske tega sveta se usposabljajo za ubijanje in zato so v nasprotju s krščansko vero. Ta je proti vsakemu nasilju, saj to izhaja iz Jezusovega nauka kot iz Božje zapovedi Ne ubijaj! In seveda drugih zapovedi. Ker pa katoliška cerkev zagovarja vojsko, vojno in ubijanje s krščanstvom nima nobene zveze.
